《亚运与广州》讲座纪实（三）：言论自由和媒体关注
（Momentago网记者刚刚现场文字记录报道）
在《亚运与广州》讲座的第一部分中，信力建老师主要分析了中国热衷大型运动会的原因和其背后的城市化发展需要。在第二部分中，许锡良老师的话题向更深层的因素拓展，讲述公民社会和普世价值对未来社会发展的重要性。而紧接下来的第三部分，即现场问答互动时段，现场观众提出了相当丰富而有益的问题，其中甚至包括了一些不能公开讨论的问题。对此，三位老师也分别给出各自的回应。下面我们一起来看看最后一部分的讲座内容。
以下内容为讲座笔记的整理。受速记能力所限，下文只能归纳各位老师和同学的大致意思。如其中有不当的猜测，请各位老师和参与到讲座中的同学指出并补充。
（第三部分）
【Q】之前信老师和许老师都提到，中国的文化和因此产生的体制有它很不好的地方，逆世界潮流。我想问，就是中国是不是要考虑自身条件，而不是简单地「顺潮流」，跟着西方国家的路走？
【信】简单打个比方，10个人要走同一条路，前面9个都走了，走得好不好不管，但前面的路即使有危险即使有地雷，也基本都被踩个遍了。教训就是手到拿来，这条路为何不走？民主、宪政、自由，都建立在法治的商业社会之上，而不是人治的农耕社会。中国要做的，就是要尽快建立一个以法治为基础的商业社会。这就是顺世界之大潮。
【许】我们来想想，西方在私有化之前，「国家所有」是什么样子的：所谓国，就是帝王家族的所有物。现在的国有企业是官僚资本，归特殊利益集团所有。你爱的「国」，在古代和当代都没分别，都只是特殊利益集团的财产。只有公民社会，才有属于你的国，这里指的是「属于你的那部分（权利）」。美国是一个连组织学童集体观看总统演讲都不允许的国家。美国的中小学没有爱国教育，只有公民教育。如果美国中小学有爱国教育，估计学校要被家长冲击围攻了。这么一说，两种社会形态的对比就出来了，…………（后面的结论性语句没记下来。）
【Q】我想谈谈关于媒体关注的问题。广州的媒体主要关注点一直在广州城本身，很少关注宏大的话题如国家事务，或者深入到乡间取材。举个例子，广州建BRT，吸引了大量媒体长时间的关注，但如果某个乡下地方建了条高速公路呢，这时媒体的关注却缺失了。
【笑蜀】每家媒体都有自己的定位。每家媒体的新闻关注点是不一样的。而作为一个本地媒体，必须首先关注本土居民生活状况。如果连自己脚下这片土地的人事物都不关注的话，谈宏大问题没有意义。南方电视台就是个典型。
【信】首先我要批评一下同学你说到的这些电视台媒体，他们做的新闻大部分都是广州新闻，而鲜有乡间新闻，主要原因是懒，懒得跑太远。这可以理解，但还是要批评的。第二，讲到媒体，又必须聊上美国。美国和中国的媒体有一点很大的不同，就是美国有社区电台。中国的媒体是国家化，媒体由国家批，国家办。美国的媒体是社会化，人人都可以成为媒体。广州媒体的情况其实在国内算很不错的了。前一阵子的南方报业会议里，与会人员都达成了一个共识：如果中国还有希望的话，希望就在广州，广州的媒体责任重大。
【许】向大家推荐一本美国历史学家写的书，叫《红色广州》。大家可以读读。
【Q】请问老师，中国还要有多少个刘|*|晓|*|波才能实现社会变革？
【信】这个问题太敏感，不予讨论。
【Q】我觉得，中国把群众体育做成竞技体育，对金牌有一种非理性的崇拜。这或许是「东亚病夫」称号遗留下来的民族自卑感造成的。（略记）
【许】表面上看中国有不少宗教，但中国人心底里是没有宗教思想的。西方的宗教，例如基督教，教徒认为人的幸福感是上帝赐予的。但在中国，无论到哪里，人的幸福感都是通过跟别人比较而获得的。「我比你多钱」，「我屋子比你的大」，人的快乐是对比着来的。所以很容易会产生「我要比你强」的一种如你所说的对金牌的非理性崇拜。奥运会本来是民间运动，本来就是业余赛，是中国令奥运会变成职业赛的。（略记）
【Q】笑蜀老师，请问您认为中国的家|庭|教|会的发展走向如何？
【笑蜀】这个问题不予太深入讨论。但必须承认，中国的公民社会的发展，有赖于各种小规模的共同体。
【Q】言论自由是人的最基本的权利。但现在老师居然在讨论问题的时候，需要考虑人身安全的事。大学生群体理应被视为有能力明辨是非，却没有得到老师教导真理和真相，没能听到太多真话和争论，这让我感到被抛弃，沦为一种教育的产品。
【许】嗯，对，工具性的产品。
【信】现在很多不能谈及的问题都和历史有很深的关系。历史是既在的，无法改变，我们要做的，要思考的，是如何与历史和解。国共的问题，1949的问题，20年前的问题，我们不应二元地看这是好人那是坏人，这是好革命那是反革命。当年的德国青年，70年代的韩国，80年代的印尼，很多人都达成了共识，历史已经过去，不清算，求和解。（略记）
【许】言论自由不要靠上头赏赐于你。他们允许你说到哪一步，你就说到底，不越线就行。中国人热衷群情激昂，令本来就不擅长讲道理的中国人更加不懂讲道理。你看网上的发言，骂人的多，讲道理的少。（略记）
【笑蜀】我们和你们都不是不说真话，也不能不说真话。但一定要懂得在自己的承受范围内讲。即使不讲真话，也不能讲假话。纵使人们不讲真话，也不存在「不讲真话就等于抛弃了真相」的说法。我的建议是，不要对这个社会和学校抱过高的期望。中国的孩子很大程度上注定是被抛弃的，所以不能靠谁去引导，要靠自己去探索。同时我个人不太赞成大学生过多地关注现实，学生的主要精力还是留在学习上。有时间可以多参与社会行动。
（第三部分完）（全文完）
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