由于书中的部分内容过不了大陆方面的审核，本人又觉得此书值得收藏，就托了到香港旅游的亲戚买回来。至亲戚家取书，顺便吃饭，饭桌上，亲戚问了句，“龙应台是什么人？这本书又是讲什么的？”我只是简单的回答道：龙应台父亲是国民党的宪兵，后来举家到了台湾，龙应台是一位学者、文化人，曾经是台北文化局局长，书讲的是1949年前后的历史例如长春的战事等。谁料话音刚落，两位受过党“先进性教育”的亲戚立马“教育”了我一番：要保持警惕，严防“帝国主义”、“修正主义”流毒，坚持革命思想不动摇……我赶快吃饭，留下书费，取书，走人。

        读书之前在网上搜过书评，大陆这边有很多带有强烈官方意识形态的评论，更有甚者，连书都没有读过就对龙应台施以不堪入耳的谩骂。也许，敏感的，不是书中的内容，而是很多大陆群众的神经。要不先入为主地去阅读几乎是不可能，但若果抱着以往非黑即白、上纲上线的政治观点去读这本书，那就极可能浪费了龙应台呕心沥血的15万字。尝试一下在阅读时想想你的祖辈，你的家庭，你的成长，你身边最亲切熟悉的人和事，而不是空泛的宏观政治叙事，那会看到更多。

二、《天地不仁，以万物为刍狗》

         最初得知有《大江大海一九四九》（以下简称《大江大海》），是看到了梁文道的文章《天地不仁，以万物为刍狗》（原文在此）。在看过关于《大江大海》的书评中，梁文道的分析相当透彻，以下是对文章的理解和小结。

         如果说抗日战争是为了民族大义，那么内战的合法性就底气不足了。官方的说辞，是默认了对方阵营的邪恶、原有政权的腐朽，而以新生力量自居，并认为“革命是一场开端，所以暴力是必然的。”这革命，是以建立一个美好的新国家为目标。吊诡之处是，在这个目标下，有很多不属于两边阵营或者是被迫加入到战事当中的平民百姓死去——在长春围成中饿死的、被“抓壮丁”拉入伍的、在“屠村以成绝地”中死去的。梁文道文中写道：“他们甚至连‘牺牲者’这个称号都配不上，对于这些只是想吃饭只是想活下去的来说，‘牺牲’是个太过沉重太过堂皇的一个字眼。”

         龙应台的写作并没有与官方的主流作对。梁文道对于此书的定位就是：“龙应台的《大江大海·一九四九》就是那场开端暴力的拾遗了。”龙应台笔下是一个个有着真实情感的人，在很多貌似应经盖棺定论的说法面前，龙应台坚持找第一手资料：亲自采访当事人，询问如何参军、在战役中的处境、战后的境遇等细节。

         这看起来最“非政治”的书，却动摇了官方的说辞，触及了敏感的神经：正正是因为龙应台没有纠缠在国共谁是谁非，而是用最鲜活的访谈资料和细致的事实考证去尽力还原那一个流亡迁徙、生离死别的大时代。“但是她写出了一本最政治的书，因为她在一切枱面上的政治论述之外，提出了它们全都吸纳不了的政治。”或许这个“政治”就是梁文道文中提到的——“如果说这本书有什么主导精神，那么它肯定是一种最素朴的人道主义。”

注：“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》。古人所谓家有六畜以备撰食，狗便是六畜中之一。因此，上古的祭祀，用狗肉作祭品，是很普遍的事。大约到了商、周以后，在祭祀中，才渐渐免除了狗肉这项祭品。但在某些祀典中，仍然须用草扎一个象形的狗，替代杀一头真的活狗，这就是“刍狗”的来源。刍狗还未登上祭坛之前，仍是受人珍惜照顾，看得很重要。等到祭典完成，用过了的刍狗，就视同废物，任意抛弃，不值一顾了。”（摘自《老子他说》，南怀瑾）

三、同行者

         龙应台游历各地，亲自去拜访每一个在当年属于不同阵营、怀着不同目的、饱经战火洗礼的当事人。长久以来，宏大的历史叙述结构中，当事人“被代表”、“被归类”，被迫戴上一个个带有政治色彩的面具。书中提到，国民党七十军登陆台湾时，衣冠褴褛，破烂不堪，书中写道：“在台湾的主流论述里，已经被定型，他就是一个‘流氓军’、‘叫化子军’。”随后，龙应台查阅国军五十二军将领刘玉章的回忆录，回忆录里写道，五十二军在日本投降后马上收到接管东北的命令，从越南火速赶往东北，不少士兵在乘船中途晕船，上吐下泻，虚脱致死，更有数十越籍士兵因不适应气候而冻死，类似的事例数不胜数。“任何一个被定了型，简单化了的脸谱后面，都藏着拒绝被简单化的东西。”

         而什么是梁文道所说的“最朴素的人道主义”呢？《大江大海》里头有龙应台写给儿子菲利普的一段话。“我没有办法给你事情的全貌，菲利普，没有人知道全貌。而且，那么大的国土、那么复杂的历史、那么分化的诠释那么扑朔迷离的真相和快速流失无法复原的记忆，我很怀疑什么叫‘全貌’。……所以我只能给你一个‘以偏概全’的历史印象，我所知道的、记得的、发现的、感受的，都只能是非常个人的承受，也是绝对个人的传输。”

         追溯每个战争亲历者的过去，龙应台尽力还原了那些他们当时的情感、想法，尽力还原出一个个最真实的人龙应台是以一个同行者的身份，陪伴他们回到过去，走他们走过的路。在战后复杂多变的政治论述和主流观念里，帮这些战争亲历者找回自己的足迹和落脚点，然后写成书，告诉我们这些没有经历过那个年代的人，原来各个阵营的士兵不仅仅是一个伤亡数字和政治符号，他们也有家庭、有爱好、有自己所爱的人，只是身不由己地卷入了战争的洪流之中，字里行间，是生离死别的哀恸和身不由己的无奈。所以用这种方式去写历史，是个人化的，但和追求“客观全貌”的历史相比，却是温情脉脉，而且不会因为立场而挑起仇恨纷争，只会在相互的理解、包容和体谅之中，抚平各自的伤疤。

         这正是最朴素的人道主义，无视狭隘的政治，跨越时空，将“人之所以为人”的东西呈现出来——仁，推己及人，将别人当做一个真正的“人”去理解和看待。书的最后，龙应台说“我不管你是哪一个战场，我不管你是谁的国家，我不管你对谁效忠、对谁背叛，我不管你是胜利者还是失败者，我不管你对正义或不正义怎么诠释，我可不可以说，所有被时代践踏、污辱、伤害的人，都是我的兄弟、我的姐妹？”

草地，皮球。这是一对令人充满激情的最佳伴侣。二十二个人分别饰演利剑和厚甲，在绿茵上不知疲倦，不顾人身安危，冲击，阻挡，带球，射门，堵枪眼，相互挑衅，踩踏，踢脚，飞铲，火花四溅。但世界上总有人认为足球不是这么踢的。于是在他们的战术里，皮球在五六个人脚底下快速短传，从东岸传到西岸又从西岸传回东岸，球员间中穿插却好像永远也不愿进禁区里去射上一脚，场面稳稳当当却了无生气。不单单对手的神经在麻痹，就连球迷观众也一同失去对足球运动的知觉。

这个时候，防守方来一个充满激情的反击，我想是惹人振奋的。

瑞士反击西班牙得手的那10秒，是这届世界杯最荡气回肠最让人对足球运动满怀感激的10秒。瑞士门将大脚开出皮球，瑞士的前锋在中场争抢得第一点，皮球从头顶落到另一前锋脚下。瑞士接球队员控球技术不是很好，皮球弹得有点远离身体，但他转身右脚一伸一扫，皮球从对方防守队员背后掠过，落到刚才为他制造机会的队友脚下。然而再一次地，瑞士的前锋将皮球推离自己的控制范围，眼看着西班牙队门将要出击没收皮球，瑞士前锋大步追上皮球，右脚将球向左边一拐，试图趟过门将，却不想经验丰富的门将连人带球拦截了下来。滚圆的皮球在门将和前锋身体之间的多次撞击中带着弧线向着空空的球门飞去。回防的西班牙后卫赶忙上前希望能大脚解围，却不料被飞身躲避西班牙门将凶狠拦截的瑞士前锋撞倒。皮球就在西班牙后卫的眼前，但最接近它的却是绝对不能碰到皮球的双手，西班牙后卫只好目送皮球落到瑞士队从中场插上的进攻队员脚下。瑞士队队员顺势脚弓推射，正以为皮球要入网之际，西班牙后卫倒下的身体恰恰切断了皮球的路线。皮球被挡在门外，在离门线只有十几厘米的地方停住了！之前弃门而出的西班牙门将奋不顾身扑向皮球，准备举起双手庆祝进球的瑞士队员也再次起动并伸出右脚。电光火石的一刹，毫厘即天下。

这个反击之所以动人，不是因为瑞士的防守反击战术是多么的睿智，不是因为瑞士球员的控球能力有多么的华丽，恰恰相反，防守反击战术是保守的、不开放的战术，是功利的、为了队伍的胜利而完全不顾及观众感受的战术；而瑞士球员多次的传接球失误也反映了他们的技术相当粗糙，射门也需要补射才能勉强进球。

这10秒之所以动人，是因为，在这10秒里，无论皮球落到何处，都有凶狠的抢截，都有奋不顾身的阻拦，也有充满本能的带传，充满信念的推进，充满野心的射门。在这10秒里，足球比赛中鹿死谁手的不确定性实实在在地重现眼前。在这10秒里，渴望胜利的人性原始力量覆盖着一百二十五米乘八十米的大草坪上。全场90分钟，只有这10秒，体现了足球之美。

2004年，我第一次手里拿着韩寒的书——《零下一度》。是同学借我的。我中午午休开始读，下午的课一个字没听进去，放学前把书囫囵吞枣地读完。放在任何一个成年人身上，也许两个小时就能读完这本209页的无谓小书，但请记得，那时我不过是一名普通的初中三年级学生。还是语文成绩被语文老师喋喋不休的那种。当时的我正处于偏科的状态。中考、高考、教育制度，成了我时常在博客里批判的对象。《零下一度》的横空出现显然加强了我对偏科的信念，这也无疑在我的初三学习生活里增加了若干不确定性。

那时的我没想过什么叫玩弄文字。韩寒对于制度和规矩的评判，很有它的道理，也很好笑，这就是我对《零下一度》的最直接的观感。韩寒笔下的学生生活，既有熟悉的，又有陌生的，但这些对我来说都只是起了开眼界的作用而已——原来把学习复习做题的时间放到其他好玩的地方，也是有它的价值的。但也是仅此而已。到了初三的后期，我还是饰演了一名大家都能想象到的好学生，考回了母校的高中部。

尽管我选择了成为一名正常的学生，但《零下一度》对我的影响一直很深，然而我又谈不上具体有什么影响。以致于在2009年的最近，在读完韩寒2009年出版的《他的国》，我又从大学里的图书馆中重新借阅了《零下一度》。

但读完《他的国》再读回《零下一度》无疑是一种冲击。

《他的国》讲的是一个青年，左小龙，生活中一个戏剧性的段落。想组建合唱团却招来哑巴，爱上的女人不爱他，计划环游中国却连省道都还没走完就因为摩托车没上牌而被抓。全书的高潮来自于尾声，小龙在镇里高楼顶上抽烟发呆思考人生，却被一大群在楼下围观的人以为要跳楼。最终这股无形的力量将原本并没有想跳楼的左小龙推下了栏杆，坠向地面。《他的国》另类地阐释了当代最热门的两个官方用辞——“一小撮别有用心的人”和“部分不明真相的群众”。

我在蓝弩阅读中留过笔记：左小龙就是在这个时代一个个你我中的共通部分。往他身上加一些部件，就成了活脱脱的我。往他身上加另一些零件，就成了活生生的你。左小龙将自己定性为“英雄”。他开摩托车，他有正义感，他有是非观念，他知道自己想要的是什么。他努力着，但他真的没有能力去完整而确切地完成自己的梦想。皆因他只是一介无力的草民。被现实生活逼得无处可逃，只能在网络上嘶哑吼叫的我们，又何尝不是如此？

26岁的韩寒，不再像《零下一度》和《三重门》一样玩弄文字，不会再有“尘埃落定的意思就是一堆灰尘落下来定住了”这种对读者来说可有可无，实际却是专门用来摆显自己的文字玩弄能力的语句。《他的国》写得让我着迷。但如果把思绪调整，回到初中，我发现，《零下一度》同样让我着迷。

一个高一的学生，16岁，可能听说过很多新闻很多事件，但不可能都关注着这些事并把他们在读者面前描绘得犹如在面前发生。小学生练钢琴成风，中国足球的潮涨潮退，对教育制度的思考，社会对一个人的影响，等等等等，这些都出自一个16岁读高一的在校学生之手。对于年龄相若的我来说，看到这一切，如同偶像一样的存在。我无法想象，一个人在和我差不多的成长环境中，可以比我知晓更多时事，并且以如此搞笑又解气的文字将场景呈现到我眼前。

我把我从图书馆借来的《零下一度》翻到《只说一点点》那一小节，我初中时最欣赏、到现在记忆最深刻的一节，递给向我借书的同学。同学看了五分钟，把书还我，顺带赠我一句：“这人太嚣张了”。我慢慢扭头，也回赠他一句：“你可要想想你16岁的时候有没有这个能力写出这些。”

的确，当时的媒体和主流文学界人士都指出韩寒太狂妄，太嚣张，文字还很幼稚，成不了大气候。只会玩弄文字的他甚至还不如同年代出道的郭敬明玩得让少女们情窦大开，销量大增。但回到2009年的今天，当郭敬明还在他的书里介绍各大时尚品牌的奢侈品的时候，韩寒早已在主流媒体的字里行间成为了一名有公民意识的领路人。

2006年韩寒开始写博客，博客内容以对社会热点事件点评为主要内容，短短两年后，韩寒博客成为中国点击量最大的博客。

这位刚刚满27周岁、高中未毕业的“公共知识分子”，不仅赢得了其同时代的80后、90后的拥戴和欢呼，还出人意料地获得了梁文道、艾未未等上一代人的盛赞。

南都周刊在韩寒的专题中，起了这么个小标题——“公共知识分子”韩寒：这个国家的年轻人要更有冲劲。看到这里，我已然觉得，韩寒已经从当年的教育话题的激发者，转变成文化界别的接班人了。这种转变的代价，是时间的消逝和年纪的老去。当我还沉浸在韩寒还是那个在玩文字、很搞笑的中学生的回忆和想象中，韩寒的口中已经吐出了“这个国家的年轻人要怎么怎么样”的句式。

梁文道和路金波甚至说韩寒将会是下一个鲁迅。

鲁迅对于我来说，不过是一个文学上和教育学上的象征。鲁迅写下的文章，对于我这个后现代文本理解者来说，只有他自己知道。韩寒说：

可是，这是对死去的写了一辈子文章的人的最大不尊重。就像张国荣死了一样，猜测他的死因其实没什么意义了，他肯定有自己的想法，我们谁都不知道，所以谁都没有资格断定，说真的，谁知道鲁迅写我家门前有一棵枣树，还有另一棵枣树是什么意思，可能什么意思都没有，自己想玩票呢，或者说写了一棵以后忽然记起来还有一颗呢。反正我不敢断定，因为我不知道。
如果真要出这样的题目（作者已去世的文章阅读题），那答案也一定是无穷的，除了不知道和淫秽反动的，想到就有分数，比如写了一棵忽然想起来另外一颗也是枣树这个答案，也应该是满分。
我写《三重门》的时候，出现了两次“一张寂寞的脸消融在夕阳里”，一次还是结尾。作者想表达什么意思呢？为什么连用两次呢？是前后呼应体现主人公的落寞吗？作者给出的答案是，作者觉得这句话很好，但是因为写作时间拉的过长，写到最后时忘了前面用过一次，所以不小心又用了一次。
我的长篇小说《像少年啦飞驰》里出现过一些人物，但是到后来再也没有交代，为什么？
是因为这样体现了人生的飘忽和沧桑，很多生命都像过客一样闪过，都不能在人生里留下痕迹而感到的无奈？
不是。
是因为《像少年啦飞驰》是一段一段写的，作者没有打草稿，有些人写到后面就忘了使了。
回答“写丢了”一样满分。

——————通稿2003

中国的教育界必须承认，他们对已故作家的作品过度解读的地方实在太多了，太误人子弟了。

但在中国，任何一个人想登上教育界创造的鲁迅的象征神坛，在一个新的时代取代鲁迅在国人心目中的神圣地位，还是很不容易的。纵使如此，各大家对韩寒的提名，着实还是一番出自真心的盛大的赞扬。

我承认，成长在这个年代是一件幸福的事。我敢担保，若干年后，韩寒这个名字将要出现在中学历史科的教科书中。我不猜测他以什么的身份登上这份影响最深刻、涉及面最广泛的出版物上，但我能肯定，历史书会将韩寒写得极其无聊和乏味，没有一丝温度。当一个人终其一生的成就只能以年份和书名号概括住，我觉得那基本上是一种侮辱。

我感谢命运所赐予我的运气。和韩寒成长在同一个时代，享受着他带给我们的快乐，让他伴随着我们长大，引导着我们的方向，这就是最大的幸福。

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• 交流的局限

刚刚。不是刚才的意思。Blogger就是刚刚。

男，180，67。

和普通人一样，刚刚是个普通人。然而正因为普通人是普通人，所以没有普通人希望自己太普通。刚刚也一样，他清楚知道自己是普通人，所以他也不希望仅仅成为一个普通人。他甚至不喜欢说普通话。

希望阅读上面这些话的你不会产生「普通」是一个地名的错觉。

1988年9月中旬，出生在广州火车站往白云山方向路上的一所大医院里。坠地时没有呱呱叫，于是第一次被好色护士虐待了屁股若干下。

1995-2001年，作为同年级内常年的第一名，低调地潜伏在一个非重点班里度过六年。期间轻微打架1次，住院1次，夜归若干次。童年总算也有点看头。

2001-2004年，在初中的重点班内学习不过不失。足球队领袖。无数塑料瓶、瓶盖、石头，甚至树叶，当然还有若干个真正的足球，在这三年内成为了一堆乱冲乱撞的小子的脚下魂。2004年，生平第一次试图早恋失败。从此一蹶不振。

2004-2007年，高考成为毫无疑问的主题词。但作为三年的数学科代表基本上没怎么交过数学作业。足球事业走向繁盛时期。曾试图挽回濒临破产的早恋事业，但无奈时间和情感控制错位，在此领域一次又一次地遭受打击。

2007-现在，就读于广州市内一高校，学习成绩按倒数排序。除踢足球和看异性之外，热衷网络，谢绝游戏。热衷于接受各种有诚意的活动邀请。喜爱说真话和不说话。鄙视一切忽视用户体验的人和事物。

关于这里

momentago.cn。作为刚刚第一个使用的独立博客，它注定要成为一个定位不清晰，内容不协调，受众不多，用户体验不及格的地方。所谓物似主人形。

但开个独立博客还是有好处的。刚刚所在的国家爱建局域网。于是他的LiveSpace就深受其害了。与其让自己的智慧财产以别人的名义留在国外，由国家网墙决定你能否访问到自己的财产，还不如建个独立博客。这样至少还是以自己的名义拥有这些财产。

况且独立博客，无广告，无不相关链接。这就是用户体验的一种体现。

分享生活，分享想象。最后感谢Yok小盆友提供的空间支持和技术支援。

momentago，记录当下。

——以上写于2009年8月2日，Momentago.cn试运行首日

ps：新的关于页面已设计完毕。

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小学聚会中发现有人已经当上了小老板——不是年纪小，只是经营的规模未壮大，有人已经结了婚生了孩子所以忙着带孩子来不了，有人已经在某某单位上班但会在我们面前以演讲的口吻自豪地诉苦。有人仍然在读书，有人已经出国了。纵使如此，话题依然轻松。「喂，那个谁谁谁，你怎么不带女朋友过来？」「你们班多美女吗？」「那天我遇到一个超级大帅哥！」「周杰伦演唱会，我去了，没见到你喔。」……

这是上年的事了。

大二升大三的暑假，只要人闲着，就注定是一个艰难的暑假。

高中同学聚会。有人在做投资。有人在做传销赚钱。有人谈论考研事宜。更多的人在实习或者已经正式工作因而来不了。毫无顾忌地谈论吃喝玩乐的人固然有，但其数量甚至比不上在做实习工作的人数。同一间酒家，同一间房。讨论的氛围却与往年大有不同。

声称做中介销售的那个坐了过来和我聊了起来。

『你介绍一下，你现在在做哪一行？』我假装有兴趣地发问。

「什么都做，中介嘛。只要有人要找我要货买货，我就能赚钱。」

『那你怎么操作？这么多货品货路，还有库存呢？怎么搞？』

「哦。这不难。平时不用怎么管，反正等到足够人数……」话没能说完，他的手机就适时地响起来了。我连忙转向另一边往别组人的聊天中插话说笑。他走开了，去接电话。回来之后没有再找我继续刚才的话题，而是又坐到别的地方去攀谈了。在高谈阔论中了解到他的日收入是500+RMB，在股票市场上有投资，偶有所得。现在需要人帮他建网站扩大销售……每一个音节的语气都延续着他一向的高调，频繁的眼角跳动却也一贯地给人留意到他底气不足的感觉。

看着这些在学校中曾经的比自己低分的旧同学在自己面前春风得意地刷新着他们的自我介绍，那种感觉是难以形容的。既有对他们的羡慕，先不评论那些物质财富的来路，先不猜测那些物质财富是不是真实地已经流进了他们的口袋，单单那种在同学聚会上所向披靡、无话不谈、扬眉吐气的自我感觉已经足够良好。而这些感觉里又掺杂着对他们的怜悯，所有这一切，人家也许并不是在吹嘘，这一切都是他们曾经痛苦的涅槃之后的所得。而面对着自己的状况，一名普普通通的大学生，一名在就业前景暗淡的专业里学习的大学生，一名在暑假大大的美好光阴里去赋闲在家打字的大学生，又感到一丝对自己的悲凉。

同学聚会从大二结束的暑假，开始变味。

那些我们小时候强烈鄙视的在同学聚会上的所作所为，在这些年过去之后，我们还能坚持不鄙视自己，多久？

从51.net改头换面变成虎翼，从blogchina换名叫bokee，到MSN-Spaces换名叫LiveSpace，再到有着小资情调的Blogbus。然后，我们来到这里。要定义「MomentAgo」，我们还是要从博客说开去。

一、写博客，是为了什么？

有人的博客是一大堆复制粘贴的出品。李开复、俞敏洪、Bill Gate，是三位出镜率最高的警世励志文学奇才，他们的文章在QQ空间、校内日志出现得最为频繁。复制粘贴得第二多的则是星座类文章。紧接下来就是强身健体美颜护肤类……当你看到这些不同种类，而来源又不尽可信的文章，聪明如你也许能会心一笑，明白到转帖者在日常生活中是关注这些话题的。但对于作为有网络洁癖的人如我，这是一种垃圾空间。

人们总是说这是个信息爆炸的年代。要真的是有效信息爆炸就好了，可事实上，爆炸的更可能是垃圾信息而已。——李笑来。

对于我来说，写博客是一种需要严肃面对的过程。我写给谁看？ 私人的生活和那些不能见光却又不吐不快的丑陋想法，写到哪个度上为宜？是以强迫还是以讨论，抑或是以发泄的口吻去写？每一篇发布了的文章都是公开的，是任人口诛笔伐的，甚至是给人予话柄的。如何避免产生对自己不利的影响，而产生对大众有利的影响，是写博客的一门技术。

我最初写博客是为了分享当时的一篇自己写的小说，那是一部如同生活般失去了结尾的小说。后来写不出东西，开始贴新闻，发现我永远不可能把一个博客做成一个新闻台。于是又转型，九年义务教育还没学完，就在博客大力抨击贵国教育体制。现在回去一看，发现获得网友评论最多的就是那些发自自己内心想说的文字。这种经验和感受，一直在延续下来。

博客的首要意义在于分享，其次在于互动。你可以不互动，但假如不分享，博客就失去了它的价值。当然，失去了互动的博客，也就失去了生气。

二、为什么一路走来，最终是建立一个独立博客？

http://hopeattomorrow.51.net/（已失效）是我第一个得到的域名和空间。当时的网站制作的工作还是主要由Frontpage和Dreamweaver两大软件担当。可以想象，我制作的那个网站，是多么的简陋，界面是多么的不友好，内容是多么的不成熟。

bokee，博客中国。当时的主流博客服务提供商之一。但后来Blog Driver到了2.1版后，功能上不去了。试想，连一个音乐播放器都不能好好地放上博客首页，能跟后来的163、sina、MSN-Space较量吗？

LiveSpace，是我曾一度最为推荐的博客服务。界面清爽，无广告（不可思议的是连live.com自己的广告条都没有），结构美观（元素可自定义拖放），无添加不相关链接，无推荐文章。清静是形容LiveSpace的最贴切的形容词。但留言和评论需先登录，读取页面速度特别慢，是为人所诟病的两个缺点。

Blogbus，一个一直让我觉得小资情调颇浓的站点。那些读书的思考、电影的观感，和Blogbus的气质本身并不相符。预计会将Blogbus的文章转移到这边来，Blogbus也就弃用了。

一路走来，其实如果2009年的中国网络不发生这么多的大事，我大概是会这样一直走下去的。

刚刚所在的国家爱建局域网。于是他的LiveSpace就深受其害了。与其让自己的智慧财产以别人的名义留在国外，由国家网墙决定你能否访问到自己的财产，还不如建个独立博客。这样至少还是以自己的名义拥有这些财产。（via here）

三、来到Momentago，阅读体验会有什么改变？

更方便的讨论。你只需要写下你的昵称和电子邮件地址，就可以很方便地进行评论和留言。若你的评论或留言得到了回复，也将会有电子邮件告知你，从而达到讨论的目的。你甚至可以留下你的博客地址与大家进行交流。而所有的这些资料，在你的机器上都只需要输入一遍，无须重复输入。

更丰富的反馈。WordPress程序可以让我在页面轻易加入统计代码，以获知Momentago的受访信息。我努力的方向将是你所想到的方向。

上面这些都是好话。下面这些也许不能算坏事，但肯定不能算好事。

更混乱的人格。是的，Momentago是我的第一个将日常生活和奇思妙想和学术知识以及各种感悟合在一起的博客。你将难以猜测刚刚此刻的心情是不是真的如同文中所散发出来的冷静或者气愤。

更难归纳主题。你可以想象，上一篇还在为繁复的生活大发牢骚，下一篇就会一本正经地出现对某本书的阅读感受和推荐。你会希望你是按着分类目录，而不是按时间线来阅读Momentago。

某程度上，你阅读的，是Momentago，但不仅仅是一个网站而已。那是我。

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